Zanzibāras vergu tirgus: tumša nodaļa salas pagātnē

Katru gadu ceļotāji dodas uz Tanzāniju, lai atpūstos Zanzibāras izcilajās pludmalēs un baudītu Indijas okeāna siltos ūdeņus. Taču daudzi nezina, ka šai salai reiz bija tumša un sāpīga pagātne. 

Gadsimtiem ilgi Zanzibāra bija viena no lielākajiem vergu tirgiem, kur neskaitāmi afrikāņi tika piespiedu kārtā pārdoti arābu tirgotāju rokās. Vergu tirdzniecības nežēlība turpinājās arī 20. gadsimtā, un atsevišķi avoti norāda, ka tā varētu būt pastāvējusi pat līdz 20. gadsimta 60. gadiem.

Šajā rakstā aplūkota Zanzibāras smagā pagātne un vergu tirdzniecības dziļā ietekme uz salas vēsturi.

Verdzības saknes Austrumāfrikā

Nav precīzu liecību par to, kad verdzība Zanzibārā sākās pirmo reizi. Pētnieki uzskata, ka tās pirmsākumi meklējami 8. gadsimtā – ilgi pirms arābu migrācijas uz Austrumāfrikas piekrasti. Jau agrāk vietējās etniskās grupas karoja savā starpā, sagūstīja ienaidniekus, paverdzināja un pārdeva viņus.

Kad arābi ieradās Zanzibārā, viņi ātri pārņēma vergu tirdzniecību un izvērsa to milzīgā mērogā. Pateicoties Zanzibāras stratēģiskajai atrašanās vietai Indijas okeānā, sala kļuva par nozīmīgu centru paverdzināto cilvēku pārdošanai uz Omānu un plašākiem Tuvajiem Austrumiem. Ar nežēlīgu efektivitāti arābu valdnieki pārvērta šo tirdzniecību par lielu nozari. Dažu gadsimtu laikā tā kopā ar ziloņkaula un krustnagliņu ienākumiem veidoja trešdaļu sultanāta ieņēmumu.

Vergus pārvadāja lielos kuģos, kas bija īpaši pielāgoti „dzīvās kravas” vešanai. Lai palielinātu peļņu, kuģu īpašnieki uzņēma uz klāja iespējami daudz cilvēku. Gūstekņus iekala smagās ķēdēs un ieslodzīja ārkārtīgi šaurās tilpnēs ar niecīgu gaisa pieplūdi. Daudzi mira jau ceļā un tika mesti pār bortu.

Portugāļu ietekmes laikā, 1684. gadā, Eiropas likumdevēji ieviesa Tonāžas aktu, kas nedaudz uzlaboja pārvadāšanas apstākļus. Tomēr, visticamāk, to noteica nevis humāni apsvērumi, bet vēlme palielināt peļņu. Ja pārāk daudzi vergi vergu tirgū nonāca miruši, par viņiem neviens nemaksāja.

Tomēr apstākļi uz šiem kuģiem joprojām bija smagi. Cilvēki mēnešiem ilgi atradās smacīgā karstumā, pieķēdēti pie potītēm un kakla, kaili sēdēja uz grīdas, sisti un izbadējušies, bēdu un šausmu novesti līdz neprātam. Katrā reisā daudzi vienkārši neizturēja un mira no dizentērijas, malārijas, bakām un daudzām citām slimībām.

Britu ietekmei pakāpeniski pieaugot, 1788. gadā tika pieņemts Dolbena akts. Šis dekrēts ierobežoja pārvadājamo vergu skaitu atkarībā no kuģa kravnesības. Lai gan tas attiecās tikai uz britu kuģiem, tas bija pirmais oficiālais valdības solis Apvienotajā Karalistē vergu tirdzniecības regulēšanai. Sers Viljams DolbensSers Viljams Dolbens, 3. baronets, bija politiķis, Oksfordas Universitātes pārstāvis Britu parlamenta Apakšpalātā un nelokāms verdzības pretinieks., viens no redzamākajiem verdzības atcelšanas aizstāvjiem, iesniedza šo aktu parlamentā.

Sers Dolbens pievienojās abolicionistu kustībai pēc nejaušas vergu kuģa „Brookes” apmeklēšanas Londonas ostā. Šausminošie apstākļi, kādos cilvēki tika turēti ķēdēs, viņu satrieca tik dziļi, ka viņš nekavējoties sāka kampaņu pret šo necilvēcīgo praksi.

Viljams Dolbens dokumentēja kuģi, kas vēlāk kļuva plaši pazīstams visā pasaulē. 1788. gadā tika publicētas „Brookes” gravīras, un tās kļuva par simbolu necilvēcīgajai attieksmei pret afrikāņu gūstekņiem. Plašā publicitāte spēcīgi veicināja minētā likumprojekta pieņemšanu. Tas noteica, ka „Brookes” drīkst pārvadāt ne vairāk kā 454 cilvēkus. Iepriekš šis kuģis vienā reizē bija vedis vairāk nekā 600 vergu.

Vergi Zanzibārā

19. gadsimtā Zanzibāras sala kļuva par vienu no galvenajiem cilvēku pirkšanas un pārdošanas centriem pasaulē. Līdz 19. gadsimta 50. gadiem salā atradās līdz 70 000 vergu. Gūstekņus no Centrālāfrikas uz Austrumāfrikas piekrasti veda daudzās karavānās un zvejnieku dhow laivās. No turienes novājinātus, pusdzīvus vergus nogādāja Stone Town. Viņus burtiski „sameta” šaurās pazemes kamerās, kur bija jāgaida vergu tirgus atvēršana – parasti ap 4 pēcpusdienā.

Vergu īpašnieki savu cilvēcisko „īpašumu” izkārtoja rindās, grupējot cilvēkus pēc vecuma, dzimuma, piemērotības dažādiem darbiem un paredzamās vērtības. Pircēji rūpīgi apskatīja „dzīvo preci”, lika cilvēkiem izģērbties kailiem, pārbaudīja acis un zobus, taustīja muskuļus un citas ķermeņa daļas. Viņiem lika kustēties, lai pārliecinātos par spēku un fiziskiem trūkumiem. Dažos ziņojumos pat minēts, ka vergiem meta kociņus un lika tos atnest – kā dzīvniekiem.

Sievietēm tika piešķirta īpaša vērtība. Arābu zemēs viņas pirka darbam mājsaimniecībā vai seksuālai verdzībai. Turīgās musulmaņu ģimenēs vīrieši izveidoja veselus konkubīņu harēmus. Pēc paverdzināšanas šīs sievietes cieta nežēlīgu izturēšanos ne tikai no īpašniekiem, bet arī no viņu sievām. Spilgts piemērs aprakstīts grāmatā „Sex, Power, and Slavery”, ko rediģējuši Gwyn Campbell un Elizabeth Elbourne un ko 2014. gadā izdevusi Ohio University Press.

Lawrence E. Y. Mbogoni 2013. gadā izdotajā grāmatā „Aspects of Colonial Tanzania History” norādīts, ka Zanzibāras vergu tirdzniecībā liels pieprasījums bija arī pēc bērniem. Autors raksta, ka viņus bija vieglāk pārvaldīt – gluži kā aitu ganāmpulkus. Īpaši dārgas bija meitenes. Piemēram, 1857. gadā 7–8 gadus veca zēna vērtība vidēji bija 7–15 USD, kas mūsdienās aptuveni atbilst 255–545 USD. Tikmēr tāda paša vecuma meitene maksāja 10–18 USD jeb 360–655 USD pēc mūsdienu vērtības.

Pēc 1828. gada strauji pieauga pieprasījums pēc vīriešu kārtas vergiem. Sultāns ieviesa stingru krustnagliņu audzēšanas plānu, un plantācijās krasi palielinājās vajadzība pēc vergu darba. Eksperti lēš, ka līdz 19. gadsimta 50. gadiem aptuveni divas trešdaļas Zanzibāras un Pembas salas iedzīvotāju bija vergi.

Tippu Tip – slavenākais Zanzibāras vergu tirgotājs

Vergu tirdzniecības kulminācijas laikā tika pirkti un pārdoti neskaitāmi cilvēki. Daudzi vergu tirgotāji uz tūkstošiem salauztu dzīvju rēķina sakrāja milzīgas bagātības. Viena no redzamākajām personām viņu vidū bija Tippu Tip – afro-omāņu izcelsmes vergu tirgotājs.

Viņa vadībā uz Centrālāfriku tika sūtītas tūkstošiem ekspedīciju, kur par niecīgu samaksu pirka ciemu iedzīvotājus un ar varu aizveda tūkstošiem melnādainu gūstekņu. Saskaņā ar vienu leģendu iesauka „Tippu Tip” viņam dota šāvienu īpatnējās skaņas dēļ, kas vienmēr pavadīja viņa sirojumus.

Tippu Tip ne tikai piegādāja vergus austrumu tirdzniecības kuģiem, bet arī lielos apjomos tirgoja ziloņkaulu. Par gūto peļņu viņš pirka zemi un ierīkoja krustnagliņu plantācijas, piespiežot tur strādāt simtiem gūstekņu. Stone Town joprojām stāv vecs akmens nams, kas reiz piederēja Tippu Tip.

Pārsteidzoši, ka šis cilvēks vēsturē palicis ne tikai kā viens no veiksmīgākajiem un nežēlīgākajiem vergu tirgotājiem, bet arī kā izglītots vīrs. Viņu uzskatīja par intelektuāli, un viņš sarakstīja pasaulē pirmo autobiogrāfisko traktātu svahili valodā. Īpaši satraucošs tomēr ir viņa atbalsts Deividam Livingstonam – pazīstamam filantropam un abolicionistam.

Lai gan Livingstons publiski nosodīja vergu tirdzniecību, bija laiks, kad viņš nevarēja turpināt savus pētījumus Āfrikā bez vietējo labvēļu atbalsta. Diemžēl daudzi no šiem labvēļiem paši bija vergu īpašnieki. Savukārt viņi saprata, kā gūt labumu no šīs šķietami pretrunīgās „draudzības”. Livingstons bija iemantojis vietējo cilvēku uzticību un cieņu, un tas nāca par labu turīgajām arābu dzimtām, kas atbalstīja skotu misionāru.

Cīņa pret verdzību un tās beigu sākums

Vergu tirdzniecības atcelšana Austrumāfrikas piekrastē nenotika vienā brīdī. Tas bija lēns, pakāpenisks process, kas sastapās ar spēcīgu vietējās arābu elites pretestību.

1822. gadā briti parakstīja vienošanos ar sultānu par cilvēku tirdzniecības izbeigšanu dienvidu un austrumu reģionos. 1845. gadā tika noslēgts tā sauktais Hamertona līgums, kas ierobežoja vergu pārdošanu ziemeļu reģionos. 1872. gadā britu koloniālais administrators Henrijs Bārtls Frīrs devās uz Zanzibāru, lai panāktu pilnīgu vergu tirdzniecības pārtraukšanu. Nākamajā gadā viņam izdevās nodrošināt līgumu, kas lika Zanzibārai pārtraukt vergu ievešanu no kontinenta uz salām.

Tomēr ar to viss nebeidzās. Lai gan vergiem oficiāli tika piešķirtas tiesības vērsties pēc palīdzības pie britiem, ja viņus pārdeva pret pašu gribu, tirdzniecība turpinājās, kaut arī lēnākā tempā.

Tajā pašā 1873. gadā atklātais vergu tirgus Stone Town beidzot tika slēgts. Tomēr tas neapturēja vietējās arābu varas iestādes, kas pārcēla tirdzniecību uz kaimiņos esošo, nomaļāko Pembas salu. Sultanāts turpināja ievest tūkstošiem vergu, un pat britu flote, kas patrulēja piekrastes ūdeņos, nespēja apturēt šo plūsmu.

Šāda situācija turpinājās līdz 1890. gadam, kad britu spiediena ietekmē sultāns beidzot izdeva dekrētu, kas pilnībā aizliedza vergu pirkšanu, pārdošanu un maiņu. Tomēr pati verdzība vēl netika pilnībā atcelta. Vergiem deva iespēju izpirkt savu brīvību, bet visi bērni, kas dzimuši pēc 1890. gada, automātiski bija brīvi pēc dzimšanas.

1897. gadā briti piespieda sultānu atcelt verdzību Zanzibārā, pasludinot, ka tai nav juridiska statusa. Tomēr šo datumu nevar uzskatīt par galīgo punktu, jo dekrēts neattiecās uz konkubīnēm – šis jautājums arābu kultūrā bija pārāk jūtīgs britu iejaukšanās kontekstā. Arābu elite pārliecināja britu amatpersonas, ka pēc atbrīvošanas seksuālā verdzībā turētās sievietes spēs dzīvot tikai kā prostitūtas. Tāpēc eiropieši konkubīnes klasificēja kā sievas, bet atstāja viņas pilnīgā pakļautībā kungiem. Vienīgā piekāpšanās bija iespēja lūgt brīvību, taču tikai tad, ja bija pierādījumi par īpašnieka cietsirdību vai vardarbību.

Verdzības galīgais gals – vismaz oficiālā nozīmē – pienāca 1909. gadā. Briti beidzot piespieda sultānu iekļaut konkubīnes dekrētā, kas atcēla verdzības sistēmu. Tomēr arī pēc tam cilvēku tirdzniecība starp Zanzibāru un Arābijas pussalu turpinājās. Līdz pat Pirmā pasaules kara beigām arābu vergu īpašnieki Austrumāfrikā savus kalpus uzskatīja par vergiem un pārdeva viņus melnajos tirgos.

Saskaņā ar neoficiāliem avotiem nelegālā vergu tirdzniecība, iespējams, turpinājās līdz 20. gadsimta 60. gadiem, kad Zanzibāra piedzīvoja vienu no asiņainākajām revolūcijām savā vēsturē. Sultāns tika gāzts, un tūkstošiem arābu bēga uz Arābijas pussalu un Eiropu. 1964. gada 26. aprīlī Zanzibāra apvienojās ar Tangaņiku, izveidojot jaunu valsti – Tanzānijas Apvienoto Republiku.

Verdzības muzejs Stone Town – atmiņu fragmenti no traģiskas pagātnes

Mūsdienās Verdzības muzejs Stone Town kalpo kā piemineklis šiem nežēlīgajiem laikiem. Ekspozīcijā iekļauta bijušā vergu tirgus vieta un dokumentālas liecības no pagātnes – oficiāli dokumenti, fotogrāfijas un gravīras, kas attēlo vergu tirdzniecības šausmas. Tomēr, iespējams, visstindzinošākā muzeja daļa ir pazemes kameras, kur gūstekņi smagās ķēdēs gaidīja tirgus atvēršanu.

Zem muzeja atrodas vairāk nekā 20 šādu telpu, bet ekskursijā iespējams ieiet tikai 2. Ar to pietiek, lai sajustu biedējošo atmosfēru un dziļāk izprastu Zanzibāras vēsturi.

Pie ieejas bijušajā vergu tirgus vietā atrodas memoriāls, kas jau pirmajā skatienā liek sastingt. Akmens skulptūrās attēloto afrikāņu vergu nolemtās sejas ir sastingušas nepanesamās sāpēs un izmisumā. Īpaši spēcīgi iedarbojas ķēde, kas sasaista figūras. Tiek uzskatīts, ka tā ir oriģināla, saglabājusies no tiem šausminošajiem laikiem, kad Zanzibāras vergu tirdzniecība bija ikdienišķa realitāte.

Netālu no vecā tirgus atrodas Anglikāņu katedrāle – monumentāla liecība par verdzības beigām Zanzibārā. Saskaņā ar dažiem avotiem tās teritorijā apglabāta Deivida Livingstona sirds, bet viņa ķermenis pēc nāves tika nosūtīts uz Apvienoto Karalisti.

Verdzība Zanzibārā neapšaubāmi ir traģiska vēstures daļa. Vienlaikus tā atgādina ne tikai par nežēlību, uz kādu spējīgi cilvēki, bet arī par cilvēka gara izturību cīņā par brīvību. Mūsdienu Zanzibāra sevī glabā gan pagātnes ciešanas, gan atjaunotni – vietu, kur vēsture un skaistums pastāv līdzās.

Want to know more about Tanzania adventures?

Get in touch with our team! We've explored all the top destinations across Tanzania. Our Kilimanjaro-based adventure consultants are ready to share tips and help you plan your unforgettable journey.

Discover more interesting articles