10 pazīstamākās Āfrikas ciltis un to savdabīgās tradīcijas

Āfrikas pamatiedzīvotāju tautas starptautiskai auditorijai joprojām lielākoties ir maz zināmas. Populārā kultūra bieži izcēlusi masaju karavīru, par kuru sajūsminājās Merilas Strīpas varone Sidnija Polaka režisētajā, ar Oskaru godalgotajā filmā „No Āfrikas“ (Out of Africa). Cits labi pazīstams karavīra tēls ir zuluss – tauta, kas 1879. gadā sakāva britus Isandlvanas kaujāViena no galvenajām Anglo-zulusu kara kaujām, kurā zulusi, bruņoti galvenokārt ar tuvcīņas ieročiem, sakāva aptuveni 1 700 vīru lielu britu vienību.. Tomēr šīs ciltis ir tikai neliela daļa no Āfrikas bagātās un savdabīgās kultūrainavas, kas turpina glabāt savas tradīcijas arī straujas urbanizācijas laikmetā.

Altezza Travel komanda ir apkopojusi saistošus ieskatus 10 pamatiedzīvotāju tautu kultūrās un tradīcijās – no sausā Sāhelas joslas plašuma līdz zaļajiem Drakensberga kalniem.

Pazīstamas Āfrikas ciltis īsumā

Sāni (bušmeņi)

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: galvenokārt Angolā, Botsvānā, Zambijā, Zimbabvē, Namībijā un Dienvidāfrikā
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 113 000 cilvēku (2021. gada aplēses)
• Nodarbošanās: tradicionālie amati, medības un vākšana
• Pazīstami ar: senu kultūru, klinšu gleznojumiem un valodu ar raksturīgām klikšķu skaņām

Sāni, pazīstami arī kā bušmeņi, iespējams, ir visvairāk romantizētā Dienvidāfrikas reģiona cilšu grupa. Viņu tēlu plašākā sabiedrībā lielā mērā veidoja 1980. gada Dienvidāfrikas komēdija „Dievi droši vien ir traki“ (The Gods Must Be Crazy), kur bušmeņi parādīti kā nevainīgi, dabai tuvi cilvēki, kas mierīgi dzīvo Kalahari un laipni izturas pret svešiniekiem.

Tūkstošiem gadu bušmeņi izdzīvoja, vācot savvaļas augļus un medījot, balstoties dziļās zināšanās par augiem un dzīvnieku uzvedību. Mūsdienās tikai neliela daļa joprojām pilnībā dzīvo no medībām un vākšanas, bet vairums pakāpeniski iekļāvušies to valstu mūsdienu ekonomikā, kurās dzīvo. Saskaņā ar UNESCO informāciju tradicionālais dzīvesveids saglabājies Botsvānas, Namībijas un daļas Angolas bušmeņu vidū.

Daži pētnieki uzskata, ka bušmeņu senči kā atsevišķa etniska grupa atdalījās pirms simtiem tūkstošu gadu – krietni pirms mūsdienu cilvēki sāka migrēt no Āfrikas uz Eirāziju. Šodien bušmeņi nes sevī ne tikai senu DNS, bet arī dziļi iesakņotu kultūru.

Viņu klinšu gleznojumi un iegrebumi laukakmeņos atrodami visā Dienvidāfrikas reģionā. Britu muzeja eksperti izceļ šo darbu ievērojamo reālismu – tajos redzami dzīvnieki, cilvēki un noslēpumaini ģeometriski raksti.

Bušmeņu mākslinieki iedvesmu smēlās ne tikai apkārtējā pasaulē, bet arī savās leģendās. Dienvidāfrikas pētnieki pieļauj, ka Ragainās čūskas panelī, kas gleznots 19. gadsimta sākumā, varētu būt attēlots dicinodonts – zālēdājs dzīvnieks ar ilkņiem, kas šajā reģionā dzīvoja pirms 190 miljoniem gadu. Šķiet, paneļa autori bija atraduši fosilijas, radoši tās interpretējuši un ieauduši savā klinšu mākslā.

Masaji

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Kenijā un Tanzānijā
• Iedzīvotāju skaits: gandrīz 1,2 miljoni Kenijā (2019. gada tautas skaitīšana), līdz 1 miljonam Tanzānijā
• Nodarbošanās: liellopu, kazu un aitu audzēšana; tradicionāli medības, tagad daļēji arī zemkopība
• Pazīstami ar: karavīru tradīcijām, iniciācijas rituāliem, koši sarkanu apģērbu un pērlīšu rotājumiem

Masaji ir viena no pazīstamākajām un visvairāk pētītajām Austrumāfrikas ciltīm, tāpēc par viņiem nav viegli pateikt ko jaunu. Starptautiskie mediji un pastāvīgā ceļotāju plūsma uz Keniju un Tanzāniju nostiprinājusi noturīgu priekšstatu: masaji kā karavīri ar šķēpiem un vairogiem, ietinušies koši sarkanajos shuka apmetņos. Patiesībā masaju kultūras kodols nav karadarbība, bet gan lopkopju dzīvesveids.

Viņu pasaules skatījumā liellopi ir dievišķa dāvana. Saskaņā ar leģendu radītājdievs Enkai no debesīm pa virvi nolaida veselu ganāmpulku un uzticēja to cilvēkiem. Liellopi kalpo gan kā valūta – pret tiem iemaina preces, pakalpojumus un sociālo statusu –, gan kā pārtikas avots. Vīrieša ietekmi un stāvokli kopienā mēra pēc sievu un bērnu skaita, kā arī pēc ganāmpulka lieluma.

Tradicionālajā masaju uzturā liela nozīme ir pienam un piena produktiem, svaigai gaļai un dzīvnieku taukiem. Daži trauki tiek darināti no ribu kauliem un ragiem, bet ikoniskie shuka apmetņi, kas bieži redzami ceļotāju fotogrāfijās, sākotnēji tapa no govju vai aitu ādām. Mūsdienās tos šuj no kokvilnas un vilnas.

Pēdējos gados daļa zemju, kur masaji tradicionāli ganīja lopus, noteiktas par nacionālajiem parkiem un rezervātiem, ierobežojot piekļuvi atsevišķām ganībām. Neraugoties uz šīm pārmaiņām, daudzi masaji joprojām dzīvo līdzīgi kā viņu senči pirms vairākiem gadsimtiem. Mūsdienās viņus var sastapt Serengeti, pie Ngorongoro krātera un Masai Maras nacionālajā rezervātā. Dažās safari programmās iekļauti arī masaju ciemu apmeklējumi, ļaujot ceļotājiem iepazīt šo kultūru tuvplānā.

Zulusi

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Dienvidāfrikā, Esvatīni un kaimiņvalstīs
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 12 miljoni (2022. gada dati)
• Nodarbošanās: nodarbojas ar lauksaimniecību, dzīvo un strādā pilsētās
• Pazīstami ar: Šakas valsti, izsmalcinātiem pērlīšu darinājumiem un Ubuntu filozofiju

Zulusi galvenokārt apdzīvo Kvazulu-Natālas provinci – teritoriju, kas aptuveni līdzinās Portugālei.

Vēsturiski zulusi Indijas okeāna piekrastē izveidoja spēcīgu karalisti, pazīstamu kā Kvazulu, un tās dibinātājs bija daļēji leģendārais valdnieks Šaka. Tomēr šī spēcīgā zulusu valsts sadūrās ar britu kolonizatoru un būru ambīcijām, kas 19. gadsimta otrajā pusē noveda pie Anglo-zulusu kara. Lai gan formālu uzvaru pasludināja briti, konflikts nostiprināja zulusu slavu kā drosmīgiem un bīstamiem karavīriem.

Taču skatīt zulusus tikai caur karadarbības prizmu nozīmē palikt eirocentriskā skatījumā. Dienvidāfrikā viņi tikpat lielā mērā tiek godāti Ubuntu dēļ – humānistiskas filozofijas, kuras būtību izsaka doma „es esmu, jo esi Tu“ jeb „dzīvo un ļauj dzīvot citiem“.

Zulusu kultūra ir slavena arī ar smalkajiem pērlīšu darinājumiem. Rotās un apģērbā pērlīšu krāsas nes apslēptas nozīmes (piemēram, balta – šķīstību, sarkana – mīlestību), bet raksti vēsta par sociālo statusu, emocijām un ģimenes attiecībām.

Hameri

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Etiopijā
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 50 000
• Nodarbošanās: audzē sorgo, kukurūzu un pupas; tur liellopus; dzīvo pusnomadisku dzīvi
• Pazīstami ar: īpašu iniciācijas rituālu, kurā jāpārlec pāri vēršiem, un drūmo mingi paražu

Hameri ir viena no 8 cieši radniecīgām Omo ielejas ciltīm, kas gadsimtiem dzīvojušas Omo upes krastos. Dienvidāfrikas pētnieks Tims Forsmens šo reģionu raksturo kā „sociālu kausējamo katlu“.

Liellopu ganīšana ir hameru dzīves pamats: govis, aitas, kazas un pat kamieļi veido viņu ekonomikas un kultūras mugurkaulu. Liellopiem ir būtiska loma arī zēnu iniciācijas rituālā pubertātes vecumā. Ceremonijas laikā jaunajiem vīriešiem jāpārlec pāri vēršu rindai, apliecinot veiklību, spēku un drosmi. Pēc tam maza – neprecēti jaunie vīrieši, kuri jau izgājuši iniciāciju – simboliskā dominances izrādē sit sievietes ar pletnēm.

Rietumniekiem hameru vīrišķības iniciācijas rituāli var šķist šokējoši. Tomēr pētnieks Tims Forsmens norāda, ka hameru sievietes bieži lepojas ar iegūtajām rētām un reizēm pat sacenšas par iespēju tikt sistām. Zēni, kuri pabeidz ceremoniju, iegūst tiesības turēt liellopus un precēties.

Hameri prot prasmīgi izmantot arī vietējos augus, saknes un lapas lietojot ārstniecībā gan cilvēkiem, gan mājlopiem. Līdzās tradicionālajai medicīnai cilts tic lāstu spēkam. Bērni, kas piedzimst kā dvīņi, ārpus atzītas laulības vai ar fiziskām īpatnībām, piemēram, nevienmērīgi izšķīlušiem zobiem, tiek uzskatīti par mingi – tādiem, kas var nest kopienai nelaimi. Tradicionāli mingi bērni tiek fiziski nogalināti; UNICEF un Etiopijas valdība šo praksi klasificē kā bērnu slepkavību un aktīvi strādā, lai to izbeigtu.

Akadēmiski šī prakse joprojām ir maz pētīta. CNN norāda, ka paraža varētu būt radusies pirms vairākām paaudzēm kā izdzīvošanas stratēģija: bērni, kas tika uzskatīti par mingi, varēja tikt uztverti kā slogs vai kā nespējīgi turpināt cilts dzimtu.

Himba

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Namībijā un Angolā
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 50 000 
• Nodarbošanās: pusnomadiska liellopu ganīšana un vēsturiski arī medības un vākšana
• Pazīstami ar: košu ķermeņa krāsojumu ar sarkano okeru, līdz 20. gadsimta beigām lielākoties beznaudas saimniecību un kopš 2000. gadiem lielāku paļaušanos uz skaidru naudu

Himba dzīvo Kunenes apgabala pakājēs un savanas reģionos Namībijas ziemeļrietumos. Šī nelielā cilts audzē liellopus, kazas un aitas, kā arī kopj kukurūzu un prosu – graudaugu, no kura gatavo putru un miltus. Sausajā sezonā himba ģimenes kopā ar ganāmpulkiem pārvietojas ūdens un ganību meklējumos.

Sausā vide palīdzējusi veidot himba raksturīgo ārieni. Daudzas meitenes un sievietes ādu un matus klāj ar otjize – košu pastu, kas gatavota no dzīvnieku taukiem, eļļas un okera pigmenta. Himba kultūrā okera krāsa simbolizē dzīvību un vitalitāti, bet otjize ir arī praktiska nozīme. 2023. gadā Dienvidāfrikas un Francijas zinātnieku komanda pierādīja, ka pastas sastāvdaļas bloķē kaitīgos ultravioletos starus. Tas palīdz skaidrot, kāpēc himba salīdzinoši reti cieš no ādas vēža.

Līdz 2000. gadiem himba paļāvās uz maiņas darījumiem un naudu izmantoja reti. Mūsdienās viņu tradicionālo dzīvesveidu apdraud dzelzsrūdas un kobalta ieguve senču zemēs.

Vodābe

Galvenie fakti:

Kur dzīvo: reģionos uz dienvidiem no Sahāras

Iedzīvotāju skaits: 160 000–200 000

Nodarbošanās: liellopu ganīšana, tirdzniecība un sezonāla zemkopība

Pazīstami ar: Gerewol līgavaiņu skaistuma konkursu, kultūras kodeksu, kas uzsver pacietību un pieticību, tradicionālu Āfrikas ķermeņa mākslu un islāma un animisma sajaukumu.

Vodābe pieder pie plašākās fulbu etniskās grupas un izceļas ar stingru turēšanos pie senču tradīcijām. Viņu nosaukums tulkojams kā „aizliegumu cilvēki“; tas atspoguļo šo uzticību paražām un nošķir viņus no citām fulbu kopienām. Vodābe runā fulu valodā, kurai nav rakstības.

Viņu lopkopju kopienas dzīvo Sahāras malā, bieži tuaregu nometņu tuvumā. Šajā skarbajā vidē, kur veģetācijas ir maz, vodābe bieži pārvietojas, meklējot ganības saviem lopiem: kamieļiem, kazām, ēzeļiem un raksturīgajiem gararagu liellopiem.

Tāpat kā tuaregi, vodābe praktizē islāmu kopš 16. gadsimta, kad viņus ietekmēja pazīstamais teologs Muhammad al-Maghili. Viņa radikālās mācības, kas uzsvēra musulmaņu nošķiršanu no nemusulmaņiem, uzrunāja Magribas nomadisko Āfrikas cilšu vadītājus. Džihāda ideja šīm elitēm šķita pievilcīga arī tāpēc, ka tā deva reliģisku pamatojumu sirojumiem mūsdienu Nigēras teritorijā.

Mūsdienās parasti uzskata, ka turīgākās un ietekmīgākās vodābe ģimenes ir visdievbijīgākās, savukārt parastie nomadi ievēro tikai islāma pamatprincipus.

Pazīstamākā vodābe kultūras izpausme ir Gerewol festivāls, kas katru gadu pēc lietus sezonas notiek pie In-Gall pilsētas Nigērā. Tas ilgst aptuveni nedēļu, un tā centrā ir spilgts vīriešu skaistuma konkurss, kuru vērtē sieviešu žūrija.

Konkursa laikā vodābe vīrieši valkā košu apģērbu, baltus turbānus vai salmu cepures un sarežģītas frizūras, rotātas ar strausa spalvām un greznojumiem. Skaistuma ideāli izceļ zobu un acu baltumu, tāpēc dalībnieki acis iekrāso ar kokogli un uzklāj spilgtu grimu no sarkanajiem un dzeltenajiem minerāliem.

Dogoni

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Mali un Burkinafaso
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 800 000
• Nodarbošanās: zemkopība, liellopu ganīšana, kalēja darbs un citi amati
• Pazīstami ar: rituālajām maskām un dejām, kā arī savdabīgu kosmoloģiju, kurā ietilpst leģendas par saskarsmi ar būtnēm no Sīriusa

Dogoni ir viena no Rietumāfrikas ciltīm, kas dzīvo vairākos Burkinafaso pierobežas ciemos un nomaļajos apvidos ap Bandiagaras plato. UNESCO šo vietu raksturojusi kā vienu no iespaidīgākajām ainavām Rietumāfrikā. Pasaules mantojuma sarakstā tā iekļauta 1989. gadā.

Dogonus no citām ciltīm uz dienvidiem no Sahāras atšķir izcili labi saglabāta tradicionālā Āfrikas kultūra un dzīvesveids. Lielākā daļa ciemu sastāv no kvadrātveida māla mājām ar koniskiem niedru jumtiem.

Dogoni galvenokārt ir zemkopji: kalnu terasēs un līdzenumos viņi audzē prosu, pupas, sorgo un sīpolus. Lauksaimniecības zināšanas, tostarp izpratne par zemi, laikapstākļiem, kultūraugiem un apstrādes paņēmieniem, tiek nodotas mutiski, bērniem mācoties, vērojot pieaugušos darbā.

Katra dogonu ciema priekšgalā ir hogons – vecākais, kuru izvēlas no visvecākajiem un cienījamākajiem iedzīvotājiem. Viens no šādiem vecākajiem kļuva vēsturiski ievērojams sarunās ar franču antropologu Marselu Griolu.

1946. gadā vecākais vārdā Ogotemmeli izstāstīja leģendu par planētu, ko reiz apdzīvojuši cilvēki un kas riņķojusi netālu no Sīriusa. Kad daļa zvaigznes sākusi eksplodēt, dogonu dievība Amma pārvietojusi cilvēkus tuvāk Saulei „kosmiskā šķirstā“, kas kļuva par Zemi. Griolu pārsteidza Ogotemmeli detalizētās zināšanas par Saules sistēmu un Sīriusa pavadoņiem – novērojumi, kas nebūtu iespējami bez attīstītiem instrumentiem. Vēl pārsteidzošāk bija tas, ka pats Ogotemmeli bija akls. 

Šīs sarunas vēlāk kļuva par pamatu Marsela Griola grāmatai „Bālā lapsa“ (The Pale Fox), kuru pieņēma teoriju atbalstītāji par aizvēsturisku cilvēku kontaktu ar ārpuszemes būtnēm. Mūsdienās pētnieki tomēr parasti uzskata, ka dogonu šķietamās slepenās zināšanas par Sīriusa pavadoņzvaigzni ir „kultūras piesārņojuma“ gadījums, kas radies saskarsmē ar Griolu un citiem eiropiešiem.

Tomēr šī diskusija nemazina dogonu kultūras bagātību – tā, par spīti islāma un kristietības ietekmei, ir saglabājusi savas savdabīgās Āfrikas cilšu paražas un rituālus.

Aka (pigmeji)

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Centrālāfrikas Republikā (CĀR), Kongo, Gabonā, Kamerūnā
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 30 000
• Nodarbošanās: medības, medus un augļu vākšana, zveja, tirdzniecība ar bantu valodās runājošām ciltīm
• Pazīstami ar: polifoniskām dziesmām, nelielu augumu, elastīgām dzimumu lomām un maigu pieeju bērnu audzināšanai

Pigmeju ciltis izkaisītas pa ekvatoriālo Āfriku un parasti tiek iedalītas 2 grupās: austrumu tautās (mbuti un twa) un rietumu tautās (bakola, baka un aka). Atsauces uz viņiem sniedzas tālu vēsturē: Aristotelis rakstīja par „rūķu rasi“, un arī senie ēģiptiešu avoti viņus piemin. Gadsimtiem ilgi eiropieši pasaules mazākā auguma cilvēku pastāvēšanu uzskatīja par pusmītisku, līdz 1869. gadā vācu dabaspētnieks Georgs Šveinfurts savā ekspedīcijā pa Nīlas un Kongo deltām sastapa nelielu aka kopienu.

Aka ir nomadiski mednieki-vācēji. Amerikāņu antropologs Berijs Hjūlets ir atzīmējis viņu dziļās zināšanas par vietējo floru un faunu. Uzturs balstās pārsteidzoši daudzveidīgos avotos: 63 augu sugās, 28 medījamo dzīvnieku veidos, kā arī riekstos, augļos, medū, sēnēs un saknēs.

Pirmajā acu uzmetienā aka šķiet tālu no 21. gadsimta, un varētu gaidīt, ka viņu sabiedrība ir stingri patriarhāla. Tomēr viņi izceļas ar dzimumu līdztiesību. Vīrieši bieži rūpējas par bērniem, kamēr sievietes medī vai vāc pārtiku, un jaunie tēvi reti izlaiž zīdaiņus no rokām, uzturot pastāvīgu fizisku kontaktu. Antropologs Berijs Hjūlets novēroja, ka aka vīrieši ar bērniem mijiedarbojas 5 reizes biežāk nekā vīrieši vairumā citu kultūru.

Zīdaiņi bieži dodas līdzi vecākiem visur – arī medībās, pārgājienos pa džungļiem un pat sabiedriskās sanākšanās. Kamēr tēvi dzer palmu vīnu un sarunājas ar draugiem, bērni cieši guļ viņu rokās. Britu labdarības organizācija Fathers Direct, uz kuru atsaucas The Guardian, aka pat nosaukusi par „labākajiem tēviem pasaulē“. Tomēr aka dzīvē netrūkst grūtību: mežu izciršana medības padarījusi arvien sarežģītākas, bet reģiona politiskā nestabilitāte rada papildu pārbaudījumus.

Lai gan aka svin salīdzinoši maz festivālu, svētku reizēs viņi to dara ar enerģiju un prieku. Viņu dejas un raksturīgā polifoniskā mūzika, ko izpilda ar tādiem instrumentiem kā enzeko bungas un arfai līdzīgais geedale-bagongo, UNESCO atzīta par daļu no Cilvēces nemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvā saraksta.

Hadza

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Tanzānijā (Eijasi ezers, Jaedas ieleja)
• Iedzīvotāju skaits: aptuveni 1 200, no kuriem tikai 300–400 saglabā tradicionālo dzīvesveidu
• Nodarbošanās: sakņu, ogu un medus vākšana, mazu un lielu dzīvnieku medības
• Pazīstami ar: hadza ir viena no pēdējām Āfrikas mednieku-vācēju ciltīm, kas saglabājusi tradicionālo dzīvesveidu vistīrākajā formā.

Tāpat kā pigmeji, hadza dzīvo nomadiski, bieži pārvietojoties un neapmetoties vienā vietā uz ilgu laiku. Tiek uzskatīts, ka viņi Tanzānijas ziemeļus apdzīvojuši vismaz 40 000 gadu, pārtiekot no ogām, saknēm un dažāda medījuma.

Hadza kopienas ir nelielas, parasti 20–30 cilvēku, un darbojas bez vadoņiem vai formālas hierarhijas. Visi lēmumi tiek pieņemti vienprātīgi kopīgās sarunās. Vīrieši medī kopā un medījumu sadala vienlīdzīgi, pārtiku izdalot pēc vajadzības, nevis statusa.

Hadza uzturā ietilpst arī baobaba augļi, ogas un medus, ko viņi augstu vērtē uzturvērtības un saldās garšas dēļ. Medu viņi iegūst ar gudrā medusrādītāja putna palīdzību: tas atrod savvaļas bišu stropus un ar raksturīgu saucienu ziņo par to atrašanās vietu. Mednieks paņem medu, bet vasku un pārējo saturu atstāj putnam. Vietējie ticējumi vēsta, ka cilvēka alkatībai vai atteikumam dalīties var būt sekas: nākamreiz aizvainots medusrādītājs mednieku var aizvest nevis pie medus, bet pie bīstama dzīvnieka.

Biologi jau sen pēta hadza pārsteidzoši sabalansēto uzturu, kas, kā uzskata, palīdz uzturēt bagātāko zarnu mikrobiomu uz planētas. Londonas Karaliskās koledžas ģenētiskās epidemioloģijas profesors Tims Spektors vairākas dienas sekoja hadza uzturam. Pēc tam viņa paša mikrobioms pieauga par 20 %, papildinoties ar jaunām baktērijām, tostarp tādām, kas atbalsta imunitāti.

Turkani

Galvenie fakti:

• Kur dzīvo: Kenijā, netālu no robežas ar Sudānu
• Iedzīvotāju skaits: vairāk nekā 1 miljons
• Nodarbošanās: liellopu ganīšana, daļēji zveja tāda paša nosaukuma ezerā
• Pazīstami ar: sarežģītām frizūrām un olimpiskajiem čempioniem

Turkani dzīvo ap Turkanas ezeru – UNESCO Pasaules mantojuma vietu, kas pazīstama ar unikālu bioloģisko daudzveidību. Ezerā mīt 79 zivju sugas un pasaulē lielākā Nīlas krokodilu populācija. Pēc Etiopijas Gibe III dambja būvniecības UNESCO iekļāva Turkanas ezeru apdraudēto dabas vietu sarakstā. Dambis samazinājis ūdens līmeni uz pusi, apdraudot turkanu iespējas zvejot. Arī ASV Ģeoloģijas dienests brīdina, ka pieaugošais sāļums var apdraudēt atsevišķas zivju sugas.

Stingri ņemot, turkani ir vairāk nekā cilts: tā ir liela etniska grupa, kas kopš britu valdīšanas laikiem aktīvi piedalījusies Kenijas sabiedriskajā un politiskajā dzīvē. Turkanu vīrieši dienēja King’s African Rifles, 1. pasaules karā cīnoties pret Paula fon Letova-Forbeka spēkiem, bet 2. pasaules karā – pret Itālijas karaspēku Austrumāfrikā un Japānas spēkiem Birmā (tagad Mjanma).

Daudzi turkani guvuši arī starptautisku atzinību. Skrējējs Pols Erengs 1988. gada Seulas spēlēs izcīnīja Kenijai olimpisko zeltu, Džozefs Ebuja ir 4 kārtējs pasaules čempions krosā, bet modele Ajuma Nasanjana Ņujorkā gājusi Victoria’s Secret skatē līdzās Naomi Kempbelai.

Turkanu vīrieši īpaši pazīstami ar savām raksturīgajām frizūrām. Daļa galvas tiek noskūta, savukārt īpaši ievērojami kopienas locekļi veido sarežģītas matu kompozīcijas. Lai tās pasargātu miega laikā, viņi izmanto īpašu koka balstu, ko sauc par ekicholong; tas kalpo arī kā pārnēsājams soliņš, lai nebūtu jāsēž uz sakarsušas zemes.

Biežāk uzdotie jautājumi

Want to know more about Tanzania adventures?

Get in touch with our team! We've explored all the top destinations across Tanzania. Our Kilimanjaro-based adventure consultants are ready to share tips and help you plan your unforgettable journey.

Discover more interesting articles