Kondoa klinšu mākslas vietas (Irangi klinšu gleznojumi)

Tālā senatnē mākslinieki gleznoja uz klintīm, piesaucot garu palīdzību – lai tie dziedētu ievainotu cilts locekli vai dotu veiksmīgas medības. Šodien, pateicoties labi saglabātajiem senajiem klinšu gleznojumiem dabiskajās „galerijās”, varam vērot ainas no cilvēku dzīves pirms vairākiem gadsimtiem un pat tūkstošgadēm.  Viens no šādiem retiem un valdzinošiem senās mākslas piemēriem atrodams pašā Tanzānijas vidienē.

Āfrikas klinšu māksla

Āfrikā ir daudz ievērojamu klinšu mākslas vietu. Tomēr tikai aptuveni ducis no tām kultūras un arheoloģiskās nozīmes ziņā uzskatāms par patiesi izcilām. Lielākā daļa šo labi saglabāto un izteiksmīgo vietu atrodas Sahāras tuksnesī, kā arī kontinenta dienvidos un austrumos – apvidos, kur ainavu nosaka klinšaini kalni vai sausi smiltāji, kas liecina par ne pārāk mitru klimatu.

Austrumāfrikā pie Lielās Rifta ielejas ir 2 šādas vietas: Kondoa Tanzānijā un Chongoni Malāvijā. Abas iekļautas UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Kondoa atrodas tāda paša nosaukuma apvidū, netālu no Kolo ciema, valsts centrālajā reģionā, kur atrodas Tanzānijas galvaspilsēta Dodoma. Tā ir aptuveni pusceļā no Arušas uz Dodomu, pie A104 šosejas.

Nogriežoties no ceļa un kāpjot augšup pie klinšu izvirzījumiem, redzami dabiski akmens „balkoni” ar pārkarēm – tieši uz šīm sienām saglabājušies slavenie senie zīmējumi. Šeit raksturīgi smalkās līnijās ar sarkano okeru veidoti cilvēku un dažādu dzīvnieku attēli: skriešana, medības un citas ikdienas darbības. Pēc visdrosmīgākajiem aprēķiniem vairākiem no šiem zīmējumiem varētu būt vairāk nekā 20 000 gadu.

Kofi Annans, pazīstamais Ganā dzimušais ANO 7. ģenerālsekretārs, reiz sacīja, ka Āfrikas klinšu māksla ir viens no senākajiem cilvēka domas pieminekļiem uz zemes. Šī aizvēsturiskā māksla glabā stāstus, kas radušies pašos cilvēka iztēles pirmsākumos. Ceļotājiem, kuri dodas uz šīm ievērojamajām senās klinšu mākslas vietām, paveras reta iespēja ielūkoties pirmatnējā pasaulē.

Kas attēlots Kondoa gleznojumos?

Masaju krauja ir viena no vietām Tanzānijā, kur redzami pārsteidzoši senās klinšu mākslas paraugi. Tai līdzās plešas plaša ieleja, pa kuru savulaik ganāmpulkus dzina masaju karotāju un ganītāju ciltis. Šajās auglīgajās zemēs dzīvoja ne tikai masaji, bet arī citas tautas. Senie mākslinieki uz klinšu sienām attēloja savu vienkāršo ikdienu. Zīmējumos redzamas medību ainas, lietus piesaukšanas rituāli, savanā mierīgi ganās dzīvnieki un daudz kas cits. Šie attēli ilgi notur skatienu. Raugoties senajos darbos, iztēli saista to teju maģiskā tēlainība.  Savādu būtņu silueti, it kā vilkti ar neprasmīgu bērna roku, ļauj gandrīz uzreiz atpazīt pazīstamus dzīvniekus – žirafes, antilopes un retāk arī ziloņus un nīlzirgus. Taču, kad skicēs parādās vairāk cilvēku, detaļas nolasīt un notiekošo saprast vairs nav tik viegli.

Augšējā zīmējumā attēloti 3 cilvēki, kuri tur garu, nūjai līdzīgu priekšmetu. Bet kas tas ir? Uz galvas viņiem ir arī lieli priekšmeti. Varbūt ciema iedzīvotāji nes pītus grozus – tā laukos dara joprojām, un šādu skatu vēl šodien var pamanīt pat pilsētās? Bez īpašām zināšanām reizēm nav iespējams pat nojaust, ko attēlotie cilvēki dara. Ko viņi tur rokās? Kāda ir viņu darbība? Kāpēc daudziem ir nesamērīgi lielas galvas? Vai tās ir kuplas matu šķipsnas, vai mākslinieki domājuši ko citu un viņu vēstījumam bijusi pārdabiska nozīme?

Lai gan šo zīmējumu nozīmi atšifrēt nav viegli, daudzi no tiem speciālistiem ir saprotami un ļaujas loģiskam skaidrojumam. Piemēram, 7 garās, atsevišķi stāvošās figūras ar gariem kociņiem rokās ir sievietes ar piestām malšanai. Šādas koka piestas un stampas apskatāmas netālajā muzejā, kur saglabāti arī vairāki citi neparasti priekšmeti. Vēl viens īpaši interesants un slavens gleznojums ar nosaukumu „Nolaupīšana” rāda sievieti centrā: abās pusēs 2 vīrieši viņu velk aiz rokām, 2 no kreisās un 2 no labās. Labajā pusē esošie valkā maskas. Tiek uzskatīts, ka tie ir vīrieši no citas cilts, kuri ieradušies nolaupīt meiteni. 2 vīrieši kreisajā pusē mēģina viņus apturēt.

Tomēr svarīgi atcerēties: jebkurš seno mākslinieku radīto attēlu skaidrojums paliek tikai interpretācija. Nav garantijas, ka vīrietis ar nūju blakus zilonim tiešām medī. Pilnīgi iespējams, ka viņš ar dzīvnieku mijiedarbojas citādi, miermīlīgi. Arī plaši zināmā nolaupīšanas aina varētu būt deja vai kāda rituāla darbība. Precīzu gleznojumu interpretāciju jāatstāj zinātniekiem, kuri labi pārzina reiz šajās vietās dzīvojušo tautu ikdienu un ticējumus. Droši zināms nav daudz: nav iespējams noteikt precīzu klinšu zīmējumu tapšanas laiku, cilšu nosaukumus, no kurām nāca mākslinieki, vai viņu attēlotos rituālus. Tāpēc vērts pajautāt, ko par Kondoa zīmējumiem zinām pavisam droši. Un tomēr, pat bez precīzām ziņām par tiem, varam novērtēt šo cauri tūkstošgadēm nonākušo klinšu zīmējumu lakonisko skaistumu un kluso pievilcību.

Izcelsmes noslēpumi un teorijas

Mūsdienās ticamākais pieņēmums šķiet tāds, ka senākajiem zīmējumiem ir 5 000 līdz 7 000 gadu. Vismaz tā par to vecumu vēsta vietējais muzejs, atsaucoties uz vispārpieņemto skaitli – 6 000 gadu. ANO Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija UNESCO formulē piesardzīgāk: attēliem ir vismaz 2 000 gadu. Taču ir arī atsevišķi pētnieki, kuri uzskata, ka zīmējumi ir krietni senāki.

Precīzu zīmējumu vecumu noteikt nav iespējams. Taču Kondoa apvidū atklātas vairākas senas cilvēku apmetnes. Tajās arheologi atraduši dažādus priekšmetus – krelles, akmens darinājumus un keramiku. Radiooglekļa analīze dod datējumu vairāku desmitu tūkstošu gadu senumā. Lai gan zīmējumi ne vienmēr ir saistīti ar atrastajiem priekšmetiem, skaidrs ir viens: šīs vietas bijušas apdzīvotas neaptverami ilgi.

Vēl viens aizraujošs fakts par Kondoa klinšu mākslu: jauni zīmējumi šeit tapa vēl pavisam nesen. Ir fiksēts, ka sandavu tautas pārstāvji 20. gadsimta 70. gados uz klintīm uzklāja jaunus attēlus. Viņi to darīja rituālu vajadzībām: pirms medībām attēloja dzīvnieku, ko bija iecerējuši nogalināt, piesauca lietu vai dziedināšanu, vai vērsās pie klana gara, kas bija saistīts ar konkrētu apkārtnes pakalnu. Zinātnieki uzsver šī reģiona attēlu tradīciju pārsteidzošo dzīvotspēju un nepārtrauktību.

Katrā ziņā iespaidīgi, ka daudzi attēli saglabājušies labā stāvoklī, lai gan tie atrodas salīdzinoši atklātās vietās, nevis alās. Klinšu mākslas galvenie atmosfēras ienaidnieki ir saule, vējš un lietus. Tomēr klintis no erozijas sargā izdevīgais novietojums – visi akmens „balkoni” vērsti prom no reģionā valdošajiem vējiem. Koki aizsargā klintis no lietus un saules gaismas. Tie notur arī gruntsūdeņus, neļaujot tiem tecēt lejup pa stāvajām akmens nogāzēm. Šīs klintis tūkstošiem gadu izturējušas skarbos laikapstākļus, un daudzi attēli saglabājušies pārsteidzoši labi.

Palicis tikai viens, visaktīvākais pretinieks – cilvēks. Cilvēki izcērt kokus, atstājot klinšu gleznojumus bez aizsardzības. Zināmi gadījumi, kad pie klintīm ar gleznojumiem nelikumīgi iegūtas granīta šķembas, kā arī rakts zem klintīm, ticot baumām par vāciešu aprakto zeltu. Bīstams ir arī vandālisms: senie gleznojumi tiek pārveidoti vai izdzēsti. To dara daži ceļotāji un pat vietējie iedzīvotāji, kuri joprojām pie zīmējumiem veic rituālus. Ir bijuši gadījumi, kad uz zīmējumiem lietots alus un dzīvnieku tauki lietus piesaukšanas rituālam. No otras puses, interesanti, ka attēli vēl arvien tiek izmantoti rituālos – tāpat kā pirms gadsimtiem. Tas liecina par vietējās tradicionālās kultūras neticami ilgo mūžu.

Kas bija mākslinieki?

Kas atstāja šos attēlus? Viennozīmīgas atbildes nav. Visizplatītākais uzskats ir, ka mākslinieki bijuši mūsdienu sandavu senči, kuri apdzīvo Dodomas reģionu. No zīmējumiem redzams, ka tos veidojuši ne tikai agrīnie mednieki un vācēji, bet arī lopkopji, kuri šīs zemes apguva vēlāk. Starp viņu kultūras tradīcijām ir skaidri pamanāma vizuāla atšķirība: senākie zīmējumi tapuši ar sarkanu un dzeltenīgu okeru, savukārt jaunākie pārsvarā veidoti ar baltu kaolīna krāsu, dažkārt arī ar melnu krāsu. Vecajiem sarkanajiem zīmējumiem raksturīgi cilvēku un dzīvnieku attēli. Baltie zīmējumi šķiet iztēlē brīvāki, un tajos bieži var pamanīt dažādas ģeometriskas figūras.

Ja mēģinām precīzāk runāt par tautām, kas veidoja klinšu mākslu, visticamāk, tie bija batvi, kuri Tanzānijā gandrīz izzuduši, kā arī sandavu un hadzu senči, kuri tradicionāli dzīvoja šajā reģionā. Vēl nesen viņus droši pieskaitīja izolētajai khoisanu grupai, taču jaunākie ģenētiskie pētījumi šo teoriju ir apšaubījuši. Tomēr sandavu un hadzu valodu līdzība ar khoisanu valodām norāda uz šo Centrālās Tanzānijas iedzīvotāju radniecību ar Dienvidāfrikas khoisaniem.

Būtu interesanti izsekot saiknēm un atrast līdzības vai atšķirības tehnikās un rituālos starp Kondoa klinšu mākslu Centrālajā Tanzānijā un zīmējumiem Zimbabvē, Namībijā, Botsvānā, Esvatīni un Dienvidāfrikā, kur khoisanu tautas dzīvoja izolēti. Taču viens no izaicinājumiem ir tas, ka pat Tanzānijā nav izpētītas visas klinšu nojumes ar zīmējumiem. Daudzas no jau atklātajām vietām vēl nav pienācīgi dokumentētas. Pat precīzs atsevišķu zīmējumu vietu skaits nav zināms. Pēc dažādiem aprēķiniem to ir no 150 līdz 450, iespējams, vēl vairāk. Apmeklētājiem pieejamas tikai dažas. Kopējais atrasto zīmējumu skaits ir aptuveni 1 500.

Kā uzskatīja Kofi Annans, lielākais drauds klinšu mākslai, iespējams, ir nevērība: ja ierēdņiem trūkst intereses un nav līdzekļu šo kultūras mantojuma vietu izpētei un aizsardzībai, tās paliek ievainojamas. Jāturpina zīmējumu izpēte, ko 20. gadsimta 50. gados aizsāka paleontoloģe Mērija Līkija. Tanzānijas klinšu māksla joprojām gaida savus pētniekus. Jau pieminētās vietas, piemēram, Kolo 1 ar ierīkotu piekļuvi, gaida ceļotājus, kuru apmeklējums palīdzēs tās popularizēt un finansēt. Šīs senās vietas sniedz retu un aizraujošu iespēju safari ceļojuma laikā ielūkoties pagātnē un redzēt dažus no senākajiem cilvēka mākslas un kultūras piemēriem.

Kā apskatīt Kondoa klinšu mākslu?

Kolo, kur atrodas 3 populārākās klinšu mākslas vietas un neliels muzejs, var apmeklēt atsevišķi vai apvienot ar tādu nacionālo parku apmeklējumu kā Tarangires nacionālais parks un Maņaras ezera nacionālais parks. Salīdzinoši tuvu atrodas arī Arušas nacionālais parks.

No Arušas līdz Kondoa ar auto var nokļūt aptuveni 3,5 stundās. Pats apmeklējums ilgst apmēram 1,5 stundas. Līdz zīmējumiem jākāpj pa pakāpieniem, taču kāpums nav augsts.

Ja vēlaties apmeklēt slavenās Tanzānijas klinšu mākslas vietas, rakstiet mūsu menedžerim, un Altezza Travel labprāt iekļaus šo ekskursiju Jūsu safari programmā.

Want to know more about Tanzania adventures?

Get in touch with our team! We've explored all the top destinations across Tanzania. Our Kilimanjaro-based adventure consultants are ready to share tips and help you plan your unforgettable journey.

Discover more interesting articles